貪心感召水災

 前幾天和他們分享了「光音天」的天人如何從二禪三天來到地球，又為了什麼而住在地球上？今天和他們分享關於「貪吃」。貪心會感召水災。

～ 下文節錄自《《佛說四十二章經》──第一章　出家證果》～

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佛法提到，即使修到初禪、二禪、三禪，還是不免有災難：初禪有火災，二禪有水災，三禪有風災。三禪為什麼有風災？因為這時候還有出入息，到了四禪沒有出入息，至此才是三災所不能及。修到初禪時，我們還有瞋心，瞋心就招感火災。這個世界有火災，就是因為每個人都有瞋心的煩惱，所以招感了火災。發脾氣、生無明，彼此之間爾虞我詐、巧取豪奪，乃至想要征服世界，有這些瞋心的念頭，外境就有刀兵戰火、電路走火、瓦斯爆炸……這些災難！要繼續在禪定中用功，修到二禪，斷除瞋心，才能免於火災。

（還沒解釋哪一種過患感召‘水災’之前，先來問問姊弟倆，讓他們猜猜看。姊姊竟答對，說是‘貪心’。媽媽好奇她是怎麼猜到的？姊姊說：“那一天不是說光音天的人是因爲貪地球上的水嗎？”聯想能力超強的！）

其次，為什麼全世界都有水災？貪心屬水，每個人都會起貪心，好比面前有一盤佳餚，看了很想吃，馬上就流口水，這口水就是由貪吃的心念產生出來的，所以水災由貪心所感，要進一步修到三禪，斷除貪心，才能免於水災。

（講解‘光音天’的時候，也講解了三種災難：火災、水災、風災。解釋‘風災’之前，再來問一問什麼招喚‘風災’，姊姊也答對，因為之前說了’貪‘與‘瞋’，接下來只剩’痴‘了！）

修禪定仍有出入息存在，就感風災。世界上有風災，是因為人們的癡心、無明所感。癡心，來自於不知道因緣果報，因而造業，將來就感風災的果報。即使透過修行，轉化煩惱，修到三禪，心中沒有貪、瞋、癡等粗重的煩惱，可是，還有微細的煩惱及出入息存在，就感風災。如果透過修數息專注一心，最後這念心連靠在出入息的執著都放下，就不感風災。所以平時要認真修行，這念心清清楚楚、了了分明，有了功夫，始終在定慧中，水災、火災、風災，三災統統都可以轉化。

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至於吃素好不好吃？有沒有營養？第一，這兩個問題的關鍵不在蔬菜本身，而是在我們的心。心很清淨、安定，吃什麼都能吸收；心中不安定，吃再好的東西，也無法消化，嘴巴吃進去，營養就排出去了，身體始終沒辦法健康。所以要身體健康，重點不在食物，而是我們的心。第二，現在維生素的成分，大多是從植物所提煉，很少是從動物，可見植物有很高的營養價值。第三，牛、羊、馬都是吃草的動物，力量卻很大！我們人無論如何由食物補充營養，也無法超越牛、羊、馬這些動物的力量。從這個觀點來看，吃素不一定沒有營養，吃葷也不見得營養很高。人，一個月不吃青菜就會生病，相反地，吃素吃了幾十年，身體還是很健康啊！所以吃素沒營養，這觀念是錯誤的。   　　至於好吃與不好吃，完全取決於我們這念心，假使心中不愉快，妄想也很多，再好吃的東西也不好吃。例如，在死囚槍決前三天，煮最好的東西給他吃，然後問他，你今天吃這一餐好不好吃？他惶惶不安，心神早已飛到天外去了，食不知味，哪裡還有心情去品嘗好不好吃？又例如，有人為了軋支票，在跑銀行的三點半，急需借錢匯進戶頭。正在無法可想的時候，這人的朋友對他說：「差好幾百萬，實在是沒辦法幫忙，可是我可以請你吃一餐。」這人為了錢已經這麼急、這麼苦惱、這麼辛苦了，吃了這一餐，問他今天這個菜好不好吃？他實在不知道，為什麼？因為他心中一大堆的煩惱沒有辦法解決，真的是食不下嚥，哪裡會知道什麼酸甜苦辣？   　　所以覺得食物好吃、不好吃，主要是心的作用；其次是習慣；第三，是執著、分別。明白這些道理，就知道吃素與好不好吃、營不營養毫無關係。釋迦牟尼佛修苦行時，一天吃一麻一麥也沒有餓死，一般人認為這是不可能的事情。在佛法裡，有位一掌禪師每天只吃一掌的米，到外面拔點野菜來充饑，也成就了道果。   　　可見好不好吃，心的作用才是重點，其次是習慣使然。例如，在台灣許多人喜歡吃清淡的食物，認為清淡的味道不錯。可是廣東人就不一樣了，他們喜歡吃甜的、酸的、有點鹹的味道。而湖南、四川一帶的人，則喜歡吃鹹的、辣的，假使一桌菜飯都沒有鹹的、辣的，再好的東西也覺得不好吃。北方人則喜歡吃饅頭，只要有個饅頭，一瓢辣椒醬，就覺得非常美味，一般人卻不見得習慣。浙江人喜歡吃臭的，愈臭愈覺得香，像臭豆腐，他們吃的香噴噴的，有些人聞了卻覺得頭昏。巴西這一帶的人，喜歡吃酸的，沒有酸味便覺得不好吃。歷史上，有一位很有學問的人，喜歡吃苦瓜，請他吃飯，一定要有苦瓜這道菜，否則不赴宴。所以，喜歡吃什麼味道是一種習慣，對食物酸甜苦辣的喜好，都來自於我們的分別、妄想、執著，這些感受並不是實在的。佛法講「諸法緣起，緣起性空」，一切法、一切感受都是因緣假合，生滅變異，虛妄不實。

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《虛雲老和尚法彙年譜》提到，慈禧太后拜虛雲老和尚做國師，八國聯軍攻打入京時，虛雲老和尚隨著光緒帝、慈禧太后逃難，八國聯軍緊跟在後面追，大家一路往陜西的方向逃，每天跑幾十里路，幾天沒飯吃，肚子實在餓了。剛好有百姓進貢地瓜藤，光緒帝吃了還問那人是什麼東西？怎麼這麼好吃？後來等到議和，八國聯軍退了，光緒帝回宮，吃飯時這一桌又是十多個菜，甚至上百個菜。皇帝一看這些菜，這個也不好吃、那個也不好吃，忽然想到在逃難時，吃的地瓜藤又香又甜，馬上叫人去做這道菜，結果一吃說：「這是什麼菜啊？不能入口呀！根本不好吃！」我們想想看，以前覺得這麼好吃，為何現在又覺得不好吃？因為人在肚子餓的時候什麼都好吃，現在御駕回京，皇帝的駕子又擺起來了，肚子也不餓了，稍不高興，東西也不想吃了。明白了，就知道佛法講的是真實的道理，好吃、不好吃都是心的作用。所以衣食住行不要貪求，過於貪求就會有苦，這就是「求不得苦」。聽了這些道理以後，這位居士就回家了。經過一個星期，他又上山來了，說：「師父，我現在睡得很好了。」問他為什麼？他說：「我現在開始吃素了」。