～ 2021/08/01 ～
～ 以下文章恭錄自《惟覺安公老和尚開示 — 正防意地 護自心城》 ～
六根對六塵，妄生分別而有輪轉，
欲求安樂，當制六根。
攝念在心，以正念為護命鎧；
防意如城，內心無毒，外毒不受，
定慧如如心自安。
修行要懂得保護自己，要保護自己這念覺性，六根要清淨、不要打妄想，這樣才能成道。一切法由心生，心淨就是淨土，心穢就是穢土。這念心覺悟了，六根就是清淨的；這念心迷了，六根就是染污的。六根門頭是以意根為主，把意根控制住了，六根就清淨了。禪宗講惺惺寂寂、寂寂惺惺，就是在意根上修。
守護根門 善攝其心
以前有一位比丘在河邊打坐，心中的妄想始終無法對治，修了十二年還是沒有得道。有一天晚上，釋迦牟尼佛看這位比丘得度的因緣成熟，就要去度化他。釋迦牟尼佛到了河邊，正好有一隻烏龜在河岸上爬行；這時來了一隻水狗，想把烏龜吃掉，烏龜看到水狗來了，為了要保護自己，馬上就把頭、尾巴和四隻腳全都縮進殼裡。
於是釋迦牟尼佛就問這位比丘：「你剛才有沒有看見這隻烏龜？牠看到水狗來了，是怎麼保護自己的呢？」比丘說：「烏龜為了保命，把頭、尾巴和四肢都縮進殼裡，這樣就把命保住了。」佛告訴這位比丘：「我們修行也要保全自己的性命、自己的法身慧命。人命無常，我們的命是在閻王、無常殺鬼手上，怎麼樣才能保護自己？就要像這隻烏龜一樣，要收攝六根，兩眼內視、兩耳內聽。世間上一般人都是往外看、往外聽，看別人、不看自己，始終向外攀緣，不知道返照自己心中起的是善念、惡念？也不知道觀照自己心念的生滅、流轉。我們修行必須從六根上去修，六根清淨了，就能契悟無生。」於是佛陀就說了一個偈子：「藏六如龜，防意如城，慧與魔戰，勝則無患。」說完以後，這位比丘就悟道了。
一般人都想要開悟，能夠悟到這念心當然是很好；但如果一下沒辦法悟到這念心，也可以從事上去修。「藏六如龜」，要把眼耳鼻舌身意藏起來，六根要往內收，不要往外看，就像烏龜把頭、尾、四肢縮進殼裡一樣。《金剛經》上講「無住」，六根無住，不住色聲香味觸法，就能保全我們的法身慧命。
六根當中最重要的是意根，所以第二步緊接著就是「防意如城」。古代的城有東西南北四個門，每一個門都有兵士看守，不讓外面的強盜、土匪進到城裡。我們的身體就像是一個城，六根就是六個門，六個門一開，色聲香味觸法這六個賊人就進來了。所以修行要把六根守好，六根當中最重要的是意根，我們要守住意根，就像守城一樣戰戰兢兢，只要心一動、一打妄想，馬上就要返照、觀照。
覺智得勝 諸患永息
古德云：「守口如瓶，防意如城。」眾生的嘴巴也容易造惡業，所以真正要修行，就要以五戒十善為根本，這是三乘共修的法門，真正把五戒十善做到了，我們修習禪定自然水到渠成。十善當中的不惡口、不兩舌、不綺語、不妄言，就是守口。時時刻刻檢討、反省自己，不要起貪心、瞋心、癡心、慢心、疑心，不要生邪見，這就是防意如城。只要煩惱一生起來，會參禪的，馬上就照它一下：「誰？」如果不知道怎麼返照，就要馬上慚愧、懺悔，或者是持咒、念佛，目的都是使我們的身口意不造惡業。
「慧與魔戰」，「慧」就是覺悟的這一念智慧心，「魔」就是我們的妄想。我們的心，一個是智慧、一個是魔；如同古人所說，一個是天理、一個是人欲。修行就像是在和自己打仗，打贏了，現在就是菩薩；打不贏，落荒而逃，就成了眾生，將來就墮入三塗惡道。我們用智慧、定力、檢討、誦念、持戒等方法，乃至於用六妙門——數息、隨息、止息……就是在和自己的煩惱鬥爭，直到把這個心降伏下去，才算是勝利。「勝則無患」，仗打贏了，就沒有生老病死苦的憂患，就不會再被無常殺鬼所逼、不會再受到驚慌恐怖，這時就真正可以休息了。
修行就是改革自己、改變自己的身心，使我們的身口意三業清淨，如同一般人所說的改頭換面。除了要在事相上做到之外，還要從這念心去努力。平時我們修行、打坐、參禪，這念清淨心、無住心要時時現前；如果沒辦法做到時時現前，最低限度，要經常讓善念現前。這念心要安住在好的念頭上面，安住在佛法、善法上面，所謂念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天，時時刻刻檢討、反省、改過，有了妄想，馬上就起覺照，用慚愧、懺悔的方法為自己的心消毒，使心清淨；時時保持正念，保持平等心、不動心、慈悲心、喜悅心、功德心，這樣我們心當中就是光明、就是淨土，修行就能成就。
佛典故事：藏六如龜
～ 以下文章恭錄自《星雲大師開示 — 藏六如龜（持戒）》 ～
在佛陀的弟子當中，根機有利有鈍，有的人一點即通，有的需要耐心琢磨，但是佛陀都能耐心觀機逗教，給予啟發。譬如有一位弟子，每天在水邊樹下打坐參禪，精進自勵，然而十二年來不但未能開悟證道，心中甚至充滿了貪瞋痴等煩惱，妄想紛馳，因此，自己也常為此而苦惱不堪。
一天夜晚，這位弟子又在樹下打坐，佛陀愍念他殷誠精進的向道之心，有心幫助他，便來到樹下與他一同禪坐。時至半夜，天上月明如晝，這時有一隻烏龜爬行到樹下，正好有一隻水狗不耐飢餓，出來覓食，看到烏龜，便想吃牠，烏龜趕緊把頭尾及四肢都縮進龜殼裏，水狗因此莫可奈何，烏龜終於得以保全性命。
看了這一幕，佛陀轉身對身旁的弟子說：「這隻烏龜因為懂得藉龜殼來保命，所以水狗無法傷害牠。但是世間上的人反而不如這隻烏龜，他們不知道無常正像水狗一樣，隨時環伺在側，卻恣情放縱眼耳鼻舌身意等六根在外追逐五欲六塵，使得外魔能夠得便，侵害生命，常在五趣六道裏輪迴不已，這都是不能攝心守意所招致的禍患啊！」
慧與魔戰，勝則無患。
經過了佛陀的這一番啟發後，這一位弟子終於如夢初醒，豁然開通，從此更加精進向道，每日悠遊法海，享受法樂。
參考資料：
- https://www.ctworld.org.tw/monthly/245/a02-01.htm
- https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story164.htm
- http://www.masterhsingyun.org/article/article.jsp?index=48&item=302&bookid=2c907d49458206250145979170520144&ch=1&se=49&f=1
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