~ 09/13/2021 ~
法師開示:《六祖壇經》的「五分法身香」,提醒大眾,香,代表精進,意味著我們持戒要精進不懈,像點燃以後的香一般,香煙裊裊上升,當中不夾雜、不間斷,修行就是要在我們這一念心上用功,不夾雜、不間斷、精進用功,不心猿意馬,不想東想西,不攀緣外在的總總境界,心始終綿綿密密、無有間斷的如實修行。
想起之前與姊弟倆分享過的影片「熏習德香」。世間上認為,沈香、檀香是香,可一但香煙燃盡之後,香味就沒有了,反之,若心中「無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害」,這才是真正的道德香,這個香無論順風、逆風皆可聞之,想必我們又可以再溫故知新一遍:普賢十大願 . 常隨佛學
~ 以下節錄自《星雲說偈 莊嚴自己》~
恆用戒香塗瑩體,
常持定服以資身;
菩提妙華遍莊嚴,
隨所住處常安樂。
——《佛說無常經》
這是《佛說無常經》裡的一段話,提醒我們要「恆用戒香塗瑩體」,經常以戒香來莊嚴自己。
戒香,比喻持戒的人德名遠聞,就如香氣芳馨,遍滿十方。自己平日的所言所行,都要以戒律為準則,相當於儒家說的:非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動;此外,還要不亂殺而放生,不亂取而喜捨,不亂淫而有禮,不亂說而讚美,不亂吃而調養身心。佛教的五戒、十戒、八關齋戒、菩薩戒等戒律,都是莊嚴我們身心的妙法。
「常持定服以資身」,經常以禪定的法服來莊重自己的人格、道德。過去叢林裡有很多老和尚,在禪堂一住就是幾十年,他們威儀莊重的道風,就是從行住坐臥、參禪悟道中慢慢養成的。
「菩提妙華遍莊嚴」,除了擁有戒律、禪定,菩提智慧、般若妙華都能讓我們的人格昇華,與真理相應,幫助我們成就莊嚴道德。
菩提妙華的智慧從哪裡來呢?從發心來。
發心,就是立志,就是發願。發心是動力,好比機器,要有動力才能運轉,一個人發的心有多大,動力就有多大。持戒要發心,修定要發心,對人服務或自我修行都要發心,有發心才能無事不辦。發心吃飯,飯會吃得香飽;發心睡覺,自然能睡得安然舒適。反之,一個人如果不發心,缺乏責任感,與人相處不但不會敬業樂群,也無法得到他人的信賴。
這首偈子啟示我們,做人處世要以戒、定、慧來莊嚴自己的身心;處處淡泊,時時自在,如孔子讚歎他的學生顏回「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂」,就能「隨所住處常安樂」,隨時隨處享有內心的幸福安樂!
參考資料:
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