不錯的視頻，與姐弟倆分享！不錯的名句，值得背誦！
中心如自固，外物岂能迁
———— 程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。（原文來源：https://so.gushiwen.cn/shiwenv_4c9c911238ed.aspx）
母親簡介：
上谷郡君家传(程颐)
文言文原文：先妣夫人姓候氏，太原盂县人，行第二。世河东大姓。祖暠，当五代之乱，以武勇闻。父道济，始以儒学中科第，为润州丹徒县令，增尚书比部员外郎。
夫人幼而聪悟过人，女红之事，无所不能，好读书史，博知古今。年十九，归于我公。事姑舅以孝谨称。与先公相待如宾客。德客之盛，内外亲戚无不敬爱。先公赖其内勘，礼敬尤至，夫人谦顺自牧，虽小事未尝专，必禀而后行。
从叔幼孤，夫人存视，常均己子。治家有法，不严而整。不喜笞扑奴婢，视小臧获如儿女。诸子或加呵责，必戒之曰：“贵贱虽殊，人则一也。”道路遗弃小儿，屡收养之。好为药饵，以济病者。
先公凡有所怒，必为主宽解。唯诸儿有过，则不掩也。常曰：“予之所以不肖者，由母蔽其过而父不知也。”夫人生子六人，所存惟二，其慈爱可谓至矣。然于教之之道，不少假也。故颐兄弟平生于饮食衣服无所择，不能恶言骂人，非性然也，教之使然也。
先公罢尉庐陵，赴调，寓居历阳。会叔父亦解椽，比陵，聚口甚众，储备不足。夫人经营转易，得不困乏。夫人安于贫约，服用俭素。观亲族间纷华相尚，如无所见。少女方数岁，忽失所在，乳姥辈悲泣叫号。夫人骂止之，曰：“在，当求得，苟亡失矣，汝如是，将何为?”
颐兄弟幼时，夫人勉之读书，因书线贴上，曰：“我惜勤读书儿。”又并书二行，曰：“殿前及第程延寿。”先兄幼时名也。次曰：“处士。”及先兄登第，颐以不才罢应举，方知夫人知之于童稚中矣。宝藏手泽．使后世子孙知夫人之精鉴。
夫人自少多病，从先公官岭外，偶迎凉露寝，遂中瘴厉。及北归，道中疾革。召医视脉，曰，可治。谓二子曰：“绐尔也。”未终前一日，命颐曰：“今日百五，为我祀父母，明年不复祀矣。”壬辰二月二十八日终于江宁，享年四十九。始封寿安县君，追封上谷郡君。(选自《二程文选译》，有删节》
译文：先母姓侯，太原盂县人，排行第二。世代都是河东的大姓。祖父侯篙在五代乱世时，凭借威武勇猛闻名。父亲侯道济，开始凭借儒学在科举考试中被录取，任润州丹徒县令，赠封尚书比部员外郎。夫人幼小的时候就聪明过人，女工这类事情，没有不会的，喜欢读书，能广泛了解古今的事情。（原文來源：https://www.guyiwen.com/wen/jdwywfy/3727.html）
傲不可長、欲不可縱、志不可滿、樂不可極，為人處世的良方
———— 魏徵
“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”出自《禮記·曲禮上》，也是魏徵勸諫唐太宗的良言。對現代人來說，這四句話仍是為人處世的良方妙計。
傲不可長
傲是指驕傲自滿。傲慢之心不可以滋長，人一旦驕傲自滿，就容易目中無人，就會自以為是。俗話說“滿招損，謙受益”，人若滋生傲慢之心，離失敗也就不遠了。
董卓死後，呂布去投靠袁術，但袁術不滿他自恃有功而驕慢、縱容手下兵士抄掠，所以被拒絕，於是呂布改投袁紹。在袁紹那兒，呂布擊敗張燕後，馬上又驕傲自滿了。他仗著戰功，向袁紹要求增加軍隊，袁紹不答應。呂布還看不起袁紹手下的其他將領。於是，袁紹想暗中除掉他，幸虧呂布逃得快，才保留了性命。
在三國故事裡，因為驕傲失敗的例子還有很多，比如關羽大意失荊州，就驗證了“驕兵必敗”。
網上有個帖子問“你最驕傲的事是什麼？”有人說，考上名校，讓父母驕傲；有人說歷經艱難，考下注會證；還有人說用五個月，創業成功，第一年產值三百萬……這些驕傲，是自豪，不是傲慢。取得成就後，我們可以自豪，但不可以自我膨脹，不可傲慢。
欲不可縱
每個人都有慾望，或是金錢、或是名利、或是權勢。有慾望不是壞事，但慾望是個無底洞，如果放任慾望不知足，就會走向罪惡的深淵。西漢劉向說：“嗜慾者，逐禍之馬也。”現代人，有多少敗在了自己無休止的慾望面前？
網上搜索“毀掉的年輕人”，可以看到很多詞：花唄、網貸、鼓吹財物自由、超前消費……其實這些詞的背後，有一個共同的內容——慾望。歸根結底，他們是被自己不知剋制的慾望毀掉的。
曾看過一個痛心的新聞：一個21歲女孩，在網貸平臺上欠款17萬，被逼無奈，跳樓自殺。這樣的新聞並不少見，他們都是被自己慾望驅使、與網貸平臺這個魔鬼交易，最後被拖入了沼澤地，再也無法上岸。
曾國藩說：“小人常常求全，而一旦得了全，吝與兇就會隨之而來。”他深知做人要剋制慾望，官居高位者能保全善終者極少，所以湘軍主力攻克南京後，他上奏主動請求裁撤湘軍，自剪羽翼。慾壑難填。一個人，如果在慾望面前不懂剋制，會陷入慾望的溝壑，難以自拔，最終招致禍患。
志不可滿
《六韜》曰：“器滿則傾，志滿則覆。”人一定要有志向，但不可以志得意滿，要有志，但不自滿，自滿就會退步。我的前同事王姐兩年前辭職，回家創業辦了一家小雜糧加工廠。初期她兢兢業業，嚴把每一環節，創業成功。年底，她看著50萬淨利潤，笑得合不攏嘴。但她滿足於自己取得的成績，不再進取，不再拓展客戶，也沒有維繫老客戶。
沒有回頭客，也沒有新客戶的結果是，第二年利潤只有五萬。實現志向後，如果自滿，已取得的成就也會漸漸消亡；而不自滿，努力進取，才能取得更大的成就。
康熙皇帝年少時胸懷大志，親政後，他親自書寫“三藩、河務、漕運”的條幅懸掛在柱子上。執政期間，康熙皇帝果真實現了這三件大事。他還收復臺灣、抗擊沙俄，一生的功績都他有志而不自滿。有志者，事竟成。人一定要有理想，有志向，但不能志得意滿。
樂不可極
明朝小說家在《古今笑史》中講了這樣一個故事：有隻叫猱的動物，體型較小，長者鋒利的爪子。老虎頭上癢，就讓猱爬到頭上給它瘙癢，久而久之，老虎頭上被撓出一個洞。但老虎因為感到舒服，沒有察覺。猱慢慢地把老虎的腦髓當美味吃掉，最後老虎死亡。這就是“生於憂患，死於安樂”的道理。
古人還告誡我們：樂極生悲。熱播劇《小歡喜》中，方圓替公司出差，談妥了非常重要的收購業務，本來說好回來後升職加薪，同事們祝賀方圓即將高升，方圓也高興，臉上洋溢著笑容。可誰知，收購方自己派來了工作團隊，方圓團隊集體失業了。過度享樂就會貪圖安逸、不思進取，進而喪失生命活力，看不見潛藏的危險。樂，是人生中必不可少的情緒，也是每個人想追求的生活，但我們要把握度，不可過分貪圖安樂。
世間大凡取得大成就者，都具有傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極的美德和素質。但在現實生活中，我們經常可以看到有些人只要取得一點兒成績，就自以為了不起，樂不可支，看不到不足或看到也不彌補，失敗後，卻捶足頓胸，問別人：“為什麼我會落得這個下場？”所以，為人處世，我們一定要謹記：傲不可長、欲不可縱、志不可滿、樂不可極。（原文來源：https://hainve.com/humanity）
No comments:
Post a Comment