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Monday, August 29, 2022

精勤不懈 宿業消除 . 曬蠟禪師的故事

 古德云:

「說得一丈,不如行取一尺;

       說得一尺,不如行取一寸。」


民初,在一座寺院裏有位香燈法師,他每天都很早起床,並且把大殿內的佛像、佛龕和所有木魚、大磬等法器一一擦拭,就連禪堂的地板、禪凳,甚至連別人注意不到的小角落,也都整理的乾乾淨淨。在梅雨季節期間,一連下了好幾個月的雨,潮濕的氣候,使得香燈室內存放的蠟燭都發霉了,這時的香燈師相當心急,不知該怎麼處理。其他人見狀,語帶戲弄的說:「蠟燭發霉,只要拿出去曬曬太陽就好了!」香燈師一聽,以為這是個好方法,於是在一個陽光普照的日子,把蠟燭全搬出去曬太陽。想不到,蠟燭一經太陽照射,全都成了蠟油!從此以後,大家都稱他為「曬蠟師」。

一段時日之後,佛教學院開始招收新生,沒讀過書又不識字的曬蠟師也很想進佛學院就讀;雖然佛教學院入學資格不算高,但以曬蠟師的情況,當然沒被錄取。可是他卻賴著不走,並且不斷地磕頭、禮拜,請求學院收留他,一天天過去了,他依然不肯離開,終於佛學院還是勉為其難地收留了他。在學院求學期間,曬蠟師知道自己智慧不足,所以當別人在睡覺、休息的時候,他都很用功的在練習寫字、認字;遇到出坡時,他比任何人都賣力,而且從不計較工作的輕重。因為他知道自己資質不好,必須比任何人更努力修福報,更加精進用功。

逐漸地,曬蠟師認識更多的字,而且智慧也慢慢地開啟了,原本聽不懂的,現在漸漸都能了解;僅管如此,曬蠟師仍舊不斷地發心出坡,不斷地努力學習,沒有絲毫懈怠。日子一年又一年的過去了,曬蠟師也由原先的不識字,成為知書達禮的大法師,最後甚至登大座說法,布施文字般若予大眾。然而,他還是沒忘記要比別人更發心,當大眾出坡時,他總是最賣力的一個;當別人已經休息時,他總是還在用功的一位,不管日子如何變化,他始終沒忘記自己進入學院的初衷。最後他畢業了,而且是全學院最優秀、最傑出的一個學僧。

文章取自《https://www.ctworld.org.tw/disciple/mind/2003/049.htm

Monday, May 16, 2022

罪福響應,如影隨形,未有善惡,不受報者。

以下文章恭錄自《人間福報 The Merit Times - 星雲說偈 多修福報

罪福響應,  如影隨形,  

未有善惡,  不受報者。  

                            ──《栴陀越國王經》  


世間上,有兩樣東西隨時隨地緊跟著我們,一刻也不離開。是哪兩樣呢?

第一,是罪業。業,就像念珠的線,把所有珠子串連在一起,不會散失;它貫穿三世,從過去到現在,現在到未來,世世生生不曾間斷。

第二,是福報。當我們做一分善事、好事,福報就會增長一分,它在功德的存款裡一點一點的累積,存的愈多,福報就愈厚實。

因此,我們應當時時檢視自己擁有的,是罪業比較多,還是福報比較多;是罪業多過福報,還是福報多過罪業。日常生活中,小至心念的貪瞋愚癡,大至動身語意的惡口傷人、動手打人,都會讓罪業覆蓋過自己的功德福報。反之,多行善事,給人一句愛語、問候,給人一個微笑、關懷的眼神,甚至看到他人有難,助他一臂之力,都是在累積我們的福報資糧。當我們的福報愈高、愈大,自然能將罪業慢慢消融。

所以「罪福響應」,我們的罪業、福報如響斯應,就像一個人對著山谷大喊「你好─」,山谷也會回應「你好─」,道理是一樣的。

「如影隨形」,不管走在太陽或月光之下,影子都會跟隨在我的身邊,罪業與福報也是如此,它深藏在我的心裡,不會爛壞。我吃飯時它在,我工作時它在,我睡覺時它也在,甚至我一生的所做所為,好好壞壞,都是受著罪業、福報的影響。

「未有善惡,不受報者」,有時候,做錯一件事,可以對人說沒有做;話一出口,後悔了,可以辯稱自己沒有說過;一切的言行,你可以妄言說謊,但是在因果的帳簿裡,所有的善事、惡事都記得清清楚楚,一樣也少不了。

善與惡如同種子,遇到了泥土,有了種種的因緣,就會生長、開花結果,所以必須善加留意自己的行為,一刻也不得輕忽。能夠少造罪業,多修福報,生命的田地自然會有豐碩的收成。

願立則眾生可度,心發則佛道堪成。

修行學佛,發心發願尤為重要,好比為自己立定目標,並擬定一份計畫表,精進不懈的朝目標前進。想要成就自己的無上正等正覺,就必須發菩提心。故經云:「修行不發菩提心,猶如耕田不下種。」儘管如何努力澆水、拔草、施肥,但沒有播下菩提種子,又怎麼會開花結果呢?

~ 以下文章恭錄自《中台世界の 禪林衲子心 —「發菩提心 圓成佛道」/ 文/見績法師》~

省庵大師云:「入道要門,發心為首;修行急務,立願居先。願立則眾生可度,心發則佛道堪成。

無量劫以前,一切度佛於世間弘揚佛法。一日,佛陀和弟子們出外托缽。有三位正在路邊嬉戲的孩童看到佛陀及眾比丘莊嚴的相貌與威儀,心生歡喜,便各自取下身上及帽子上裝飾的白珠來供養佛陀。其中一位孩童問兩旁同伴說:「以此供養功德,你們各有何願?」一位說:「我願未來能如佛陀右邊具大智慧之比丘。」另一位孩童說:「我願未來能如佛陀左邊具神足通之比丘。」問話的孩童則說:「我願未來能夠如佛陀,光明無輩、常有眾隨。」當時,有八千位天子共同讚歎三位孩童的發心,並說:「果能如此,天下天下皆得其恩。」

釋迦牟尼佛告訴舍利弗:「發願圓成佛果的孩童是我的前身;發願具足智慧的孩童是你的前身;發願具足神通者則是目犍連的前身。」佛陀又說:「你們當初因畏懼生死流轉,只想速証涅槃,所以今日只成就聲聞的果位;而我因發無上菩提之心,故於今日得成佛果。」由此可知,同樣一件事,由於發心不同,所得的功德、智慧、果報也就不同。

既發菩提願心,欲廣度眾生,就需具備教化眾生的資糧。眾生雖然佛性相同,但品性不同,若欲解脫眾生煩惱,利樂有情,廣學多聞是必要的條件。如《八大人覺經》說:「菩薩常念;廣學多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂。」菩薩為度眾生,須向五明處學,即內明、醫方明、聲明、因明、工巧明等菩薩法門。這些都是為了契悟菩提涅槃、廣度有情,而廣學世、出世間的種種善巧,以般若智慧轉除煩惱,並以方便智慧廣學多聞與無礙辯才,教化一切有情眾生。

Tuesday, May 3, 2022

莫說他人短與長, 說來說去自招殃; 若能閉口深藏舌, 便是修行第一方。


十善業的口四過之“不兩舌”。勸人不搬弄是非,在 A 面前說 B 的不是,在 B 面前又説 A 的壞話,讓大家能夠和合相處,不互相猜忌、鬥爭。

(文章來源:https://www.merit-times.com/newspage2.aspx?unid=260239

星雲說偈-- 深藏舌

莫說他人短與長,

說來說去自招殃;

若能閉口深藏舌,

便是修行第一方。

                                    ──宋.慈受懷深


俗話說:「有人的地方,就有是非」。是非雖然處處可見,不過「是非朝朝有,不聽自然無」,只要我們懂得處理是非,自然就不會受其干擾。

「莫說他人短與長」,與人相處,最忌諱蜚短流長,滋生誤會,因此佛法常告誡我們「靜坐常思己過,閒談莫論人非」。流言蜚語,對人所造成的傷害,為人帶來的苦惱,讓人的信心動搖是非常強烈的。我們如果能認清是非,即使對方講得天花亂墜也不用怕。為什麼?因為「說來說去自招殃」,一個心地清明的人,是不會輕易被毀謗打倒,反倒是暴露了傳播是非者的愚昧。面對是非,該怎麼辦呢?以下提供四點方法:

Wednesday, April 27, 2022

中心如自固,外物岂能迁 . 傲不可長、欲不可縱、志不可滿、樂不可極,為人處世的良方

 不錯的視頻,與姐弟倆分享!不錯的名句,值得背誦!


視頻中華德育故事 09 程侯盛德


中心如自固,外物岂能迁

                           ———— 程颢

程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。(原文來源:https://so.gushiwen.cn/shiwenv_4c9c911238ed.aspx


母親簡介:

Sunday, April 24, 2022

萬空歌

2022.04.24

萬空歌

                                                  ———— 悟空 〔明代〕

天也空,地也空,人生渺渺在其中。

日也空,月也空,東升西落為誰功?

金也空,銀也空,死後何曾在手中!

妻也空,子也空,黃泉路上不相逢!

權也空,名也空,轉眼荒郊土一封!

Friday, April 22, 2022

諸惡莫作,眾善奉行

法師今天介紹了持守五戒的精神,目的在於「防非止惡,淨化自心」。並道出《七佛誦誡偈》,其中還有一則公案。

「諸惡莫作,
   眾善奉行,
   自淨其意,
       是諸佛教。」 


三十九世鳥窠道林禪師

白侍郎出守杭郡,入山問道。師曰:「諸惡莫作,眾善奉行。」白曰:「三歲孩童也曉得。」師曰:「八十老翁行不得。」

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白話解:

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白侍郎出守杭郡,入山問道:這個白香山居士,叫白居易。白居易在杭州那兒做太守的時候,到這山裏頭,就請問鳥窠禪師怎麼樣修行?  

師曰:諸惡莫作,眾善奉行。鳥窠禪師就對他說:「你就什麼惡事也不要做,什麼善事你都要去做。」這很平常兩句話,人人都知道,所以──  

白曰:三歲孩童也曉得。這個白居易就說了:「您說這兩句話,是三歲的小孩子也曉得啊!怎麼我問您這修道,您就說這個呢?」他不明白,他不懂得鳥窠禪師的意思。  

師曰:八十老翁行不得。鳥窠禪師就說:「你說三歲小孩子也明白,可是八十歲的老年人,連「諸惡莫作,眾善奉行」也不容易做到!」

[資料來源:http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat02/ch16.htm]

Monday, April 18, 2022

僧璨大師於〈信心銘〉. 至道無難,唯嫌揀擇。 但莫憎愛,洞然明白。

2022.04.18

文章來源摘錄自《信心銘講錄》至道無難 文/聖嚴法師


至道無難,唯嫌揀擇。

但莫憎愛,洞然明白。


全詩第一句「至道無難」中的「至道」指的是佛的智慧、佛的果位,代表最高的成就。我常說,成佛很容易,只要一念不生就可以成佛,因為佛根本就沒有離開過我們,原本就與我們同在。但是,我們為什麼得不到佛智、成不了佛果呢? 

第二句「唯嫌揀擇」就是最好的答案─正因為我們怕煩惱而欲見佛性、欲得佛智,所以反而見不著、得不到。另一個原因就是我們有觀念之累,認為有生死與涅槃、眾生與佛、煩惱與菩提之區別,以致無法見到佛性、得到佛的智慧。 

「但莫憎愛,洞然明白」就是說︰只要拋棄愛憎,至道立即現前。四祖道信說「不作諸善,不作諸惡」,六祖惠能說「不思善,不思惡」,指的都是同一件事︰只要停止分別善惡,立即可見本來面目,也就是了悟「至道」。 

偈頌 . 石屋清珙禪師

2022.04.17

值得省思!


文章來源https://www.merit-times.com/newspage.aspx?unid=259854

手攜刀尺走諸方,

線去鍼來日日忙;

量盡別人長與短,

自家長短幾時量?

──元.石屋清珙

* 鍼 zhēn:[名] 縫布帛的工具。同「針」。《說文解字.金部》:「鍼,所以縫也。」北齊.顏之推《顏氏家訓.風操》:「男則用弓矢紙筆,女則用刀尺鍼縷。」(來源:https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail?title=%E9%8D%BC&search=%E9%8D%BC

這首詩偈是元代的石屋清珙禪師所作。

偈中看似描寫裁縫師的辛勞,每天只顧忙著為別人丈量尺寸、縫衣裳,而疏於為自己度量;實際上是暗喻我們,在人生道路上,我們是否也像那個裁縫師一般,終日忙碌於分別計量,不知為誰辛苦為誰忙?

Monday, December 21, 2020

瘋了的弟弟 錢幣

 ~ 12/21/2020 ~

弟弟最近看錢書(Coins and Prices)看得快瘋了,發現舊錢幣,如17XX年代的,將來的價值有可能比目前增長許多,看得樂昏了頭,竟做出無理的要求,請爸爸買一個價值美元125,000的錢幣當聖誕禮物送給他,爸爸勸他說不可能,太貴了,我們根本沒那筆錢。弟弟退而求其次,請爸爸買35,000元的。媽媽忍不住規勸弟弟,35,000不是小數目,許多人一年的薪水都沒有35,000。更要求弟弟自己數一數,那天他請全家四口吃兩個大pizza,共$18.50,若是35,000,他可以請全家飽食多少頓啊?爸爸也勸說錢幣的價值也會隨著市場的供求而改變。若你有稀罕的錢幣,但是無人問津,那就不值錢了!弟弟仍然執著那個錢幣。

媽媽開了一段「達摩祖師」的影片給弟弟看,希望藉由達摩祖師與西方二十七祖般若多羅尊者的對話,引導弟弟知道什麼才是‘寶珠’。

國王送了一顆名貴的珠寶給般若多羅尊者。

般若多羅尊者問三位太子道:「請問三位太子,這個世界上還有什麼東西比這顆明珠更珍貴呢?」

大王子、二王子皆答:「這顆明珠能照亮世上萬物,世上也沒有其他的寶物可與此相比,衹有法師之德行才配擁有此寶物。」

三王子菩提多羅說道:「寶珠之光,衹照耀他人,不能自照,我認爲世上最寶貴的是智光,不但可以照明人的內心,更可辨別是非。」

Saturday, August 15, 2020

成語 . 五十步笑百步 . 半斤八兩

那一天,姐弟倆互相取笑對方,其實他們都半斤八兩,在五十步笑百步而已。順便學習一下成語吧!

寓言故事五十步笑百步
                    一起學成語 EP 30【五十步 笑百步】

成語故事半斤八兩
~ 順便回味一下媽媽念中學時,巴士司機叔叔很愛在巴士上開的一首歌
許冠傑-半斤八兩MV’ ~

Thursday, August 6, 2020

識字 . 聚 眾 趣 走 . 成語 . 物以類聚 . 聚沙成塔 . 蓮花出淤泥而不染 . 衆叛親離

視頻「漢字說故事」動畫Ⅱ-8取


    耳-8-14    ㄐㄩˋ  (漢拼) 

聲旁‘取’ + 三人的‘zhòng --> 眾人聚集在一起
例如:物以類聚、聚集、聚沙成塔

成語物以類聚 成语故事 儿童动画 物以类聚

~ 提到‘物以類聚’。我們説到釋迦摩尼佛勸導衆生要親近善知識,遠離惡友,因爲衆生尚未有定力可以出淤泥而不染 ~
影片宋朝詩人周敦頤說「蓮花出淤泥而不染」,與蓮葉效應一樣嗎?
影片【達摩祖師傳】片段:汙泥與蓮花

~ 媽媽解釋了‘聚沙成塔’的意思後,弟弟聯想起‘一合相’,還解釋一合相是由很多小的東西聚合一起成一合相的。 ~
成語倒霉先生 | 第二季| EP 091 | 中华成语故事 | 聚沙成塔 | Idiom story


Friday, July 31, 2020

識字 . 教 孝 老 室 至 到 倒 童 邊 期 其 箕 始 台 怡 抬 課 本 奇 馬 騎 牛 牟 解 角 牢 物 勿 . 成語 . 庖丁解牛 . 游刃有餘 . 解鈴還須係鈴人 . 亡羊補牢 . 身無長物

~ 07/24/2020 ~

底下這些字姐姐都認得,會念,可是不會寫,那就重新學習怎麽寫?也順便教導弟弟認識新單字。

媽媽請姐姐把課文抄進本子裡,希望能夠强化她
對文字的印象,也順便練習寫中文字。如果她
寒假試讀成功,到台灣念書才不會這麽吃力。
真希望這樣的教導對她有幫助!
~ 姐姐的字依舊寫得工工整整的! ~

Thursday, July 30, 2020

典故 . 三個臭皮匠 勝過一個諸葛亮

聊天時,談到‘三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮’,就一起來學習吧!


那 三人成虎 又是什麽意思呢?

Thursday, May 7, 2020

名言 . 欲知過去因,今生受者是,欲知未來果,今生作者是 / 修福不修慧,大象掛纓絡;修慧不修福,羅漢托空缽

第三集的《自在步紅塵》探索我們應該如何累積福德,增長福報。老和尚説了一則范仲淹與窮秀才的故事,提醒我們這一世的貧窮,是由於過去種的因的緣故。如果這輩子想要富貴,就必須:1. 懺悔自己的業障  2. 忍耐現在的果報  3. 積極修善,努力工作。人如果沒有福報,生活就會變得困頓,障礙重重,因此我們也必須修福報。除了修福之外,更重要我們要修道,净化我們的自心。修道要從身口意下手。


【欲知過去因,今生受者是,欲知未來果,今生作者是】

【修福不修慧,大象掛纓絡;修慧不修福,羅漢托空缽】


故事:阿保托空缽

Thursday, December 12, 2019

唐詩 . 蜀相. 杜甫

唐代詩人,造訪三國遺跡時,難免會為諸葛亮的壯志未酬,功敗垂成而感到惋惜。以下便是唐朝詩人杜甫的名作 【蜀相】。杜甫首先用了前四句來描繪景色,接下來兩句贊嘆諸葛亮的忠心,最後兩句惋惜諸葛亮的壯志未酬身先死,讓許多英雄好漢不禁流淚哀傷。


丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。


解釋:

丞相:三國時蜀國的丞相,指諸葛亮
祠(ㄘˊ)堂:祭祀祖先,先賢,烈士的地方 ancestral temple / memorial temple
錦官城:現四川省城都市
柏(這裏讀 ㄅㄞˊ ):葉小,耐寒的長青喬木
三顧:指劉備三顧茅廬
兩朝:指劉備,劉禪父子兩朝
開濟:指幫忙劉備開國與輔助劉禪繼位



視頻:


參考資料:

唐詩 . 八陣圖 . 杜甫

功蓋三分國,名成八陣圖。
江流石不轉,遺恨失吞吳。


視頻:


這裏跟姐弟分享【三國演義】的卡通。

Friday, December 6, 2019

唐 . 江雪 . 柳宗元

時間過得真快,還沒來得及分享 ‘小雪’ ,轉眼又來到 ‘大雪’ 這個節氣,我們得加把勁才行啊!這裏順便和姐弟兩分享這一首冬天的詩歌。不曉得姐弟兩姐弟是否能感受到詩人柳宗元的 ‘千萬孤獨’?


Thursday, October 31, 2019

五代後梁 詩 . 插秧偈 . 高峰老人

媽媽喜歡給姐弟兩背誦一些有意義的詩或偈頌。生活忙碌的時候,媽媽會乘著開車接送才藝班的時間,給姐弟兩背誦。佛寺的法師們自9月份開始,每周都會幫學員們準備一篇法語或名句,請學員們背誦,希望學員們智慧增長,福慧雙修。

法師們準備的這一首‘插秧詩’,是高峰老人所作。

網上資料都說是布袋和尚所作,那就來探究一下布袋和尚的背景。據説,五代後梁時期,浙江出了一個身材矮胖,肚子奇大的怪和尚,法名契此。他經常言語無常,到處坐臥,用棍子挑著一口大布袋,在鬧市中四處化緣,且會預測天氣,和爲人占測禍福,故名聲大噪,被稱爲‘布袋和尚’。

有一次和尚在接受農夫的供養後,對農人們開示道:

手把青秧插滿田
低頭便見水中天
六根清净方為道
退步原來是向前

Friday, October 11, 2019

唐詩 . 過故人莊 . 孟浩然

這一首詩是孟浩然歸隱山林,去朋友家作客時寫下的詩。

故人具鷄黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。


注釋

過:探訪,拜訪

具:準備