法語 25 - 故事五：《地藏菩薩的願與行》

本週法語如下：

古德云：「行如山，願如海。」願與行，如鳥二翼，有願，還要有行。每天發願、禮拜以後，還要在日常生活上來用功，這就是真正在修廣大願行。所以，以願導行，用行來滿自己的願。

The ancients said: “Action is like a mountain; vow, an ocean.” Actions and vows are two wings of a bird. Everyday, after affirming our vows with prostration, we should take steps to fulfill them in our daily life—for vows guide actions; actions fulfill our vows.

————惟覺安公老和尚法語

— Words of Wisdom from Grand Master Wei Chueh

---

地藏菩薩是媽媽非常喜歡的菩薩，菩薩的大願與實踐深深感動著媽媽。媽媽希望自己也能像地藏菩薩那樣，時時刻刻為他人著想，至少從身邊的人開始，多說好話、多體貼、多善解人意、懂得包容！

---

📖 地藏菩薩初發心（小說版）

中文

在無量無邊、不可說不可說的久遠劫以前，有一位大長者的兒子，生於富饒的家庭，衣食無憂，卻心懷慈悲。他從小聽聞佛法，對世間苦難深感憂心。

有一天，他聽聞當時有一位佛號「師子奮迅具足萬行如來」，身相莊嚴，光彩照人。大長者子決定前去親眼目睹這位佛的相好。

法語 25 - 故事四：《科學展覽的啟示》

本週法語如下：

古德云：「行如山，願如海。」願與行，如鳥二翼，有願，還要有行。每天發願、禮拜以後，還要在日常生活上來用功，這就是真正在修廣大願行。所以，以願導行，用行來滿自己的願。

The ancients said: “Action is like a mountain; vow, an ocean.” Actions and vows are two wings of a bird. Everyday, after affirming our vows with prostration, we should take steps to fulfill them in our daily life—for vows guide actions; actions fulfill our vows.

————惟覺安公老和尚法語

— Words of Wisdom from Grand Master Wei Chueh

---

📖 故事四：科學展覽的啟示

中英文雙版

中文

小安最喜歡科學課，總是幻想自己能在科學展覽上奪冠。
可是，他的習慣是：想法很多，行動很少。筆記本裡寫滿「超酷發明」的構想，但真正動手做的卻幾乎沒有。

有一年，學校舉辦大型科學展，他立刻報名。

法語 25 - 故事三：《籃球比賽的逆轉》

本週法語如下：

古德云：「行如山，願如海。」願與行，如鳥二翼，有願，還要有行。每天發願、禮拜以後，還要在日常生活上來用功，這就是真正在修廣大願行。所以，以願導行，用行來滿自己的願。

The ancients said: “Action is like a mountain; vow, an ocean.” Actions and vows are two wings of a bird. Everyday, after affirming our vows with prostration, we should take steps to fulfill them in our daily life—for vows guide actions; actions fulfill our vows.

————惟覺安公老和尚法語

— Words of Wisdom from Grand Master Wei Chueh

---

📖 故事三：籃球比賽的逆轉

中英文雙版

中文

阿傑最喜歡打籃球，他常常在球場上大喊：「我要成為校隊明星！」
可是，他卻不喜歡練基本功。上籃不穩、投球動作歪，體能更是很快就耗盡。

有一次校隊友誼賽，教練意外讓他先發上場。觀眾席擠滿同學，他心裡激動，幻想自己投進致勝一球。

法語 25 - 故事二：《鋼琴比賽的兩次經驗》

本週法語如下：

古德云：「行如山，願如海。」願與行，如鳥二翼，有願，還要有行。每天發願、禮拜以後，還要在日常生活上來用功，這就是真正在修廣大願行。所以，以願導行，用行來滿自己的願。

The ancients said: “Action is like a mountain; vow, an ocean.” Actions and vows are two wings of a bird. Everyday, after affirming our vows with prostration, we should take steps to fulfill them in our daily life—for vows guide actions; actions fulfill our vows.

————惟覺安公老和尚法語

— Words of Wisdom from Grand Master Wei Chueh

---

🎹 故事二：鋼琴比賽的兩次經驗

中英文雙版

有一個少年，平時最愛說：「我一定要彈好鋼琴，讓大家都看到我的才華！」
可是，他卻常常把時間花在打遊戲上，練琴總是草草帶過。

第一次比賽來臨時，他只練了一點點，就上了台。
燈光打在身上，他心裡一陣慌亂，手指抖得厲害。
彈到一半，他居然忘了樂譜，整個人愣在舞台上。台下的觀眾竊竊私語，他滿臉通紅，狼狽地彈完，跑下台。

法語 24 - 故事一：《風中的小樹》

本週法語如下：

信，有深、有淺，信事、信理，信因、信果。要時時刻刻以智慧水、大悲水灌溉，使信生根，就能八風吹不動；假使信沒有生根，遇到外面的境界，就容易退失菩提心、退失道心。

Faith can be deep or shallow, based on principle or practice, on cause or effect. We should always irrigate faith with the water of wisdom and compassion so it can take root and withstand the eight kinds of wind. Without deeply rooted faith, we will easily lose our bodhisattva resolve and the will to attain the Way whenever we encounter external influences.

————惟覺安公老和尚法語

— Words of Wisdom from Grand Master Wei Chueh

---

AI 的解釋：

1. 信有深、有淺
👉 信心有程度的不同：有的人信得深，有的人信得淺。

2. 信事、信理

• 信事：相信佛陀所做、所說的事是真實的（例如佛陀曾經修行、成佛、教化眾生）。

• 信理：相信佛法中所說的道理（例如因果不虛、空性法門、菩提心的重要）。

3. 信因、信果

• 信因：相信善惡因緣必定會帶來相應的果報（善有善報，惡有惡報）。

• 信果：相信修行最終能成就佛果，不會落空。

〈覺林菩薩偈〉. 故事《地藏菩薩與四句偈》—王明幹

上《與菩薩同行：地藏經的生命啟示》這門課時，法師有說到，在《地藏經》開頭有引用《華嚴經》的〈覺林菩薩偈〉，還特別講了王明幹的故事，讓人印象很深刻。

*    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *

《華嚴經持驗記》是一部 佛教靈異感應錄，流傳於中國佛教界。不算大乘經典的「正典」經文，而是 後來祖師或信眾編錄 的案例。它主要是記錄修持 《華嚴經》 或誦念其中的偈頌、名號，而產生的種種感應、驗證故事。其中記載了這麼一段故事：

原文

後魏文明元年。京兆人王明幹。因病致絕。被二人引至地獄。及門。見一僧稱是地藏菩薩。教之誦偈云。若人欲了知。三世一切佛。應當如是觀。心造諸如來(此晉經偈)誦此偈者。能排地獄諸苦。幹因誦之。入見王。王問曰。汝有何功德。答云。惟受持一四句偈。即朗誦如前。王遂放免。當誦偈時。聲所到處。獄中受苦之人。皆得解脫。幹三日方甦。憶持此偈。向人說之。方知是華嚴經。夜摩天宮無量菩薩雲集所說。即覺林菩薩偈也。今唐經下二句云。應觀法界性。一切惟心造。語雖稍別。大意亦同。既一偈之功。能破地獄。況一卷一部之玄微哉。見纂靈記。

*    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *    *

請 chat gpt 整理的內容:

【覺林菩薩偈救命的故事】

佛典故事 . 舍利弗與目犍連尊者隨佛出家

 威儀也可以度人哦～

行如風、坐如鐘、臥如弓、站如松

圖像取自《https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story801-1000/story827.htm》

醉漢出家

2023.04.14

如果有一個人喝醉了酒，跑到寺廟請求法師幫他剃度出家，你會作何想法？如果你是住持法師。你會答應醉漢的請求嗎？如果寺廟的法師應允了醉漢的請求，你會覺如何看待法師的決定？

~ 以下故事恭錄自《《星雲禪話》醉漢出家》~

有一天，有位喝醉酒的婆羅門，跌跌撞撞地闖進了佛陀的祇園精舍，還醉醺醺地央求佛陀一定要為他剃度。一旁的大弟子們見狀，紛紛勸阻說：「佛陀！這醉漢瘋言瘋語的，根本不可聽信！」可是佛陀仍然微笑地應許了醉漢的出家，並指示阿難尊者即刻為婆羅門剃度。

過了半日，婆羅門終於醒了過來，酒意也退了大半，驚見自己竟然一身出家相，因而恐慌地逃出精舍。弟子們看著逃走的醉漢，不禁疑惑地問：「佛陀！您明知酒醉下所說的話不可當真，為什麼還要答應醉婆羅門的要求呢？」

佛陀慈悲地說：「這位婆羅門從無量劫以來，一直都未萌生出家的念頭。今日因為喝醉酒的緣故，好不容易生起一絲出家的善念，我們要為他種下得度解脫的因緣。只要種子落地了，即使時間再久，終有開花結果的一天。醉漢以半日出家的因緣，將來必定會發出離心，出家得道。」

《大智度論》云：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠（注1）能高飛；白衣（注2）雖有富貴力，不如出家功德深。」在家人有五欲（注3）塵勞，無法像出家人那樣專心修行；在家憂悲苦惱較多，出家較為清淨自在，所以出家修行比在家修行容易成就。

佛陀為酒醉的婆羅門剃度，不只是慈悲，也是肯定每一位眾生的佛性，就算半日出家，一念出離心的發起，佛都一律平等慈悲待之，為眾生種下得度的菩提因緣。

注解：

1. 鴻鵠（hóng hú 大鳥，或比喻志向遠大的人）
2. 佛教稱呼在家的世俗之人為「白衣」。
3. 五欲：財、色、名、食、睡

參考資料：

1. https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=176841
   

成語故事 . 一枕黃粱 . 黃粱一夢

參考之前的記錄！
夢醒之後～原來是「黃粱一夢」！那～我～還計較些什麼？

媽媽的故事錄音：一枕黃粱 / 黃粱一夢

• 「黃粱（Huang Liang）」是一種粟米，原產中國北方，是古代黃河流域重要的糧食作物之一。又稱黃米、糜子、夏小米、黃小米，有糯質和非糯質之別，糯質黍多作以醇酒，非糯質黍，稱為穄，以食用為主。

圖像取自《https://www.jendow.com.tw/wiki/%E9%BB%83%E7%B2%B1》

星雲說喻 -- 鴨子一條腿

圖像取自《https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=395284》

~ 故事抄錄自《https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=395284》~

文╲星雲大師

王先生是一家公司的董事長，生意做得非常成功，但是個性嚴肅，太太每天用心做飯菜，從來都不曾獲得先生的一句讚美。

有一天，王先生回家吃中飯，太太特地為他做了一道清蒸板鴨。可是正當王先生舉起筷子要享用美味的時候，卻發現鴨子有異狀。於是他問：「太太，鴨子一般都是兩條腿，為什麼我們家的鴨子只有一條腿呢？」

太太回答：「沒錯啊！我們家裡的鴨子都只有一條腿啊！」

先生不相信，說：「亂講！鴨子都是兩條腿，怎麼會是一條腿呢？」

太太說：「如果你不相信，就到我們家後院的池塘去看看吧！」

日正當中，兩人來到了後院。果不其然，三五成群的鴨子都在休息，全都蜷起了一條腿。

這時，太太就說了：「你看！我們家的鴨子不都是一條腿嗎？」

先生倒也很高明，立刻對著鴨群拍起手來，「啪！啪！啪！」掌聲一起，鴨子受到了驚嚇，紛紛跑了起來。先生甚為得意，就說：「太太，你看吧！我們家的鴨子不也是兩條腿嗎？」

王太太見時機成熟，就對先生說：「難道你不知道嗎？這是有掌聲才有兩條腿的啊！」

一個幸福安樂的家庭，需要仰賴家中的每一分子共同來營造，上下相親相愛。尤其做先生的，要讚美太太是世間上最賢慧、最美好的女人；做妻子的，也要讚美先生是最能幹、最有為的男人，夫妻相互讚美，必然就能白頭偕老。

讚美對於人是非常重要的，舉世滔滔哪一個人不希望獲得別人的讚美、肯定？所以，做人處事要想得到方便，有時候口中的一句好話，比出多少的力氣助人，力量還要來得更大。

資料來源：

1. https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=395284
   

星雲說喻 -- 四歲老翁

圖像取自《https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=395206》

~ 故事抄錄自《https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=395206》~

文／星雲大師

有個年輕人遇到一位老先生，隨口就問：「老公公，您今年高壽？」老先生回答說：「我今年四歲。」年輕人聽了很訝異，眼前這位面皺髮白，傴僂老態的先生，少說也有七、八十歲，怎麼看都不像是四歲呀！

老先生接著就說：「年輕人，你有所不知啊！過去的我只想到自己的利益，從不知道要發善心、做好事，只圖自己享受快樂，從沒有想過要幫助別人，直到四年前，我信仰了佛教，才知道要樂善好施，才曉得要慈悲為懷，才明白要普利大眾，在我的生命當中，過得最有意義的日子就屬這四年了。所以，你問我多少歲數？實在說，我只有四歲，因為當初我白白地浪費了生命，這四年來才真正感受到生命的價值。」

人生在世，年歲的長短並不是重要的問題，有人說「人生七十古來稀」，也有人說「人生七十才開始」，所以，人生最重要的是活出生命的意義。有的人來到這個世間，一生一世都不曾想要說一些有益人的話、做一些有益人的事，那麼就是他擁有百歲的時光，又有什麼用呢？

顏回也不過活了三十多歲，但是縱觀他的一生，安貧樂道，至今人們都還在歌頌他、讚美他；佛教的僧肇大師，在人間也只有短短三十多年，但是身後留下了一部膾炙人口的《肇論》，開了中國三論宗思想的先河，對學術界具有莫大的影響。

因此，做人只要對國家、社會有貢獻，只要能懂得慈悲為善，就算是只有一天的生命，也都是有價值的，何況是四歲的老翁呢？

資料來源：

1. https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=395206
   

八宗共祖龍樹菩薩

~ 以下關於龍樹菩薩的生平事跡抄錄自《星雲大師全集 -- 佛教叢書9 弟子（2）283　八宗共祖龍樹菩薩》~

龍樹為大乘空宗的代表者，最早闡揚大乘佛教，貫通當時小乘各部派經典，悟入宇宙萬法生滅奧理，發揚佛陀緣起之說，並且對「空」、「中道」加以闡述，拓展為大乘行者修行的指標，同時也對盛行於當時的外道學說及小乘佛教思想加以破斥及批判。龍樹著作豐富，世所罕見，有「千部論師」的美譽，除後世中觀學系根據《中論》宣揚中觀思想，奉龍樹為中觀祖師外，其他各宗學說源於龍樹思想者亦多，故尊其為「八宗共祖」。

資質穎異　隱遯歸佛 

龍樹生於佛滅八八〇年後（西元四世紀）南印度毘達婆國一婆羅門家庭。由於天賦異稟，龍樹幼時初聽婆羅門梵志念誦長達四萬偈，每偈三十二字的「四吠陀」，即通達句義。年歲稍長，對於各國天文、地理、星緯、圖讖、醫藥、巫術等，無不嫻熟。龍樹過人的才華，弱冠（1）之年已馳名各國。當時龍樹有知心好友三人都是一時俊秀，四人年少輕狂，憑恃聰明才智，前往巫術家取得隱身藥水，有恃無恐地往來美女雲集的王宮，侵凌宮中佳麗。起初無人敢聲張，直到百日後，懷有身孕的嬪妃才不得已向國王請罪，事件因而爆發。國王召集群臣商討，大臣獻計，在地上鋪沙，倘為巫術，則足跡自現，可派兵消滅，若為鬼魅之流，雖無跡可循，亦可用法術驅除。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒

 參照以前的記錄。

教育部臺灣客家語常用詞辭典，有客家版發音的 “良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒” ，覺得很有趣，媽媽錄製了網站的大埔音製作了這個視頻分享給姐弟。

視頻：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒

~ 以下靜思語&圖片取自《臉書 -- 靜思語》~

【說話的藝術】

良言一句三冬暖，
惡語傷人六月寒。

一句及時的話，也許會消釋緊張。
一句殘酷的話，也許會毀掉生命。
一句無心的話，或許會引起一場紛爭。
一句善意的話，或許能讓人心生美好。
一句知心的話，也許會癒合傷口挽救他人。

培植一個人，需要千言萬語；
毀滅一個人，只需要一句話。

謹慎出言，才能少生事端；
三思量行，才會少生遺憾！

佛典故事 . 獨角牛

視頻：

【證嚴法師說故事】20140817 - 獨角牛 

【感恩】獨角牛

圖像取自《中台世界 -- 佛典故事》

佛典故事 . 文殊菩薩度眾的善巧

 

圖像取自《中台世界 -- 佛典故事》

佛典故事 . 華色比丘尼厭苦出家因緣

 2023.03.05

華色比丘尼厭苦出家因緣

佛典故事 . 佛度衆生喻

今日是《佛說無常經》的第二堂課。師父介紹了馬鳴菩薩的生平事跡，也介紹了《佛説無常經》，又名《無常三啓經》，是由三個部分組合而成的。

1. 歸敬勸聞  👈 馬鳴菩薩所做
• 歸敬三寶
• 勸聽聞
2. 經正文 👈 佛所説
• 序分
• 正宗分
• 流通分
3. 示相發願 👈 馬鳴菩薩所做
• 示相
• 回向發願

其中歸敬三寶之一的佛寶，師父以下面這則故事 -- 佛度衆生喻，來引導大衆學員。

圖像取自《中台世界 -- 佛典故事》

雁行理論

2023.03.14

住持法師分享了“雁行理論”，鼓勵大衆團隊合作、相互扶助。

視頻：

Geese Fly Together | National Geographic
Why Don't All Birds Fly in V Shapes?
Wisdom Of The Geese - Best Motivational Video
good teamwork and bad teamwork

圖像取自《台灣警雁關懷協會 -- 警雁之命名》

~ 以下抄錄自《台灣警雁關懷協會 -- 警雁之命名》~

雁在飛行中拍動翅膀為跟隨其後的同伴創造有利的上升氣流，這種團隊合作的成果，是集體飛行效率提高的重要關鍵。當領隊的雁疲倦了，他會輪流退到側翼，由另一隻雁則接替飛在隊形的最前端，輪流擔任領導的任務。在雁飛行過程中，隊形後邊的雁不斷發出鳴叫，目的是為了給前方的伙伴加油鼓勁，互為激勵，使飛行過程中始終保持著高昂的鬥志。當有一隻雁生病或受傷時，其他兩隻會由隊伍飛下來協助保護他，直到他康復或死亡為止。這種在困難的時刻或在平順的時候都會相互扶持的精神值得效法。警雁效法「雁行理論」強調的是團隊合作、輪流領導、激勵同伴和互相扶持等四項內涵，故命名之。

故事 . 天堂地獄的筷子

視頻：One Human Family, Food for All

圖片取自《https://www.stuartmcmillen.com/commissions/allegory-long-spoons-cartoon/》

佛典故事 . 惡性須菩提

2023.03.02

上網查找須菩提的故事時，找打以下這一則故事。

原來解空第一的須菩提在出家之前也曾瞋心極重。自己就是這一種人，不過只針對自己至親的人（應該是沒有種的關係），只要違背我意願的，就會遭我反駁，惡言以對。

看了須菩提的故事，鼓勵自己，只要願意改，一定能改過來的。

須菩提還是‘無諍三昧第一’呢！從出家前，愛起瞋心、口出惡言，到出家修行之後，能與人無諍，與任何人互動時，都不讓任何一人起煩惱，真的很厲害，是非常值得自己學習的榜樣！

同樣的，小孩沒有永遠的好，也沒有永遠的不好，只是隨著因緣時節的改變而改變，自己應適時給予正確的指導，非但一味用自己的想法、自己的理想、理念要求他們要怎樣怎樣。隨緣盡份，盡份隨緣。

~ 以下故事取自《中台禪寺 -- 佛典故事》~

惡性須菩提